فتح تحقيق بعد اكتشاف متقاضية تتناول ” طاجينا ” بالمحكمة مع قاضيين بعد جلسة متابعتها

ما يحز في النفس هو اهتمام الجمعيات بأشياء تافهة فالملف الذي حضرت من أجله الطبيبة المذكورة الى المحكمة قدمت تنازلا لفائدة المتهم الذي تحركه جهات من داخل المحكمة وخارجها ترفض التغيرر الذي فرضه القضاة الجدد بالمحكمة والمشهود لهم بدون اسثناء بالنزاهة والكفاءة فلو كان هناك تواطئ بين المشتكية الطبيبة والضاة لما أقدمت هذه الأخيرة على التنازل لفائدة المشتكى به الذي له سمعة سيئة الذكر في زاكورة وله سوابق في انتحال الصفة إضافة الى كون جهات معروفة كانت تراوض الطبيبة عن نفسها إلا أنها استعصت فوجدوا هذه الفرصة للتشهير بها تبا للأقلام المأجورة وتبا لأشباه المناضلين الذين شوهوا مدينتا أكثر مما أحسنوا إليها

رسالة عمر بن الخطاب إلى أبى موسى الأشعري عندما ولاه القضاء

من عبد الله عمر أمير المؤمنين …………….. إلى أبي موسى الأشعري

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أما بعد فإنَّ القضاء فَريضةٌ محكمة وسُنّة متّبعة

فافهَمْ إذا أُدْلِيَ إليك فإنه لا ينفع تكلُّمٌ بحقّ لا نفاذَ له

آسِ بين الناس في مجلسك ووَجهك حَتَّى لا يطمَعَ شريفٌ في حَيْفك ولا يَخافَ ضعيفٌ من جَورك

البيِّنةُ على من ادَّعى واليمينُ على من أَنكَر والصُّلْحُ جائزٌ بين المسلمينَ إلا صلحاً حَرَّم حلالاً أو أحلَّ حراماً

ولا يمنعنَّك قضاءٌ قضيتَه بالأمس فراجعتَ فيه نفسَك وهُدِيت فيه لرُشْدك أن تَرجِعَ عنه إلى الحقِّ

فإنَّ الحق قديمٌ ومراجعةُ الحق خيرٌ من التَّمادِي في الباطل

الفَهمَ الفهمَ عندما يتلجلج في صدرك ممّا لم يبلغْك في كتاب اللَّه ولا في سنَّة النبيّ صلى الله عليه وسلم

اعرف الأمثالَ والأشباه وقِسِ الأمورَ عند ذلك ثم اعمِد إلى أحبِّها إلى اللَّه وأشبَهها بالحقّ فيما ترى

واجعلْ للمدَّعِي حقّاً غائباً أو بيّنة أمداً ينتهي إليه
فإن أحضَر بيّنَته أخذت له بحقّه وإلاّ وجّهتَ عليه القضاءً فإنّ ذلك أنْفىَ للشكّ وأجلى للعَمَى وأبلغُ في العُذر

المسلمون عُدولٌ بعضُهم على بعض إلا مجلوداً في حدٍّ أو مجرَّباً عليه شهادةُ زورٍ أو ظنيناً في وَلاءٍ أو قرابة فإنّ اللَّه قد تولّى منكم السرائر ودَرأَ عنكم بالشبهات

ثمّ إياك والقلقَ والضّجر والتنكُّرَ للخصوَم في مواطن الحقّ التي يُوجب اللَّهُ بها الأجر ويُحْسِن بها الذُّخر

فإنّه من يُخلِصْ نيّتَه فيما بينه وبين اللَّه تبارك وتعالى ولو على نفسه يَكْفِهِ اللَّه ما بينَه وبين الناس

ومَن تَزيَّنَ للناس بما يعلم اللَّه منه خلافَ ذلك هتَكَ اللَه سِتْره وأبدى فعله فما ظنُّك بثواب غير اللَّه في عاجل رزقه وخزائن رحمته

والســــــــــــــــــــــــــــــلام عــلـــــيـــــــــــــــــك