العصبة المغربية للدفاع عن حقوق الإنسان تطالب بإطلاق معتقلي أسرير

في الحقيقة كنت قد ترفعت عن التعليق على ما يجري في اسرير.لكن حينما نقرا في بعض المنابر إلا علامية بعض المغالطات هنا يجب على كل ضمير حي التعليق لكشف اللبس حول مايجري. نعم حين تنعت شردمة من الصعاليك بالمناضلين، ومجموعة من الخونة بدوي الحقوق ايضا يجب الرد لتنوير الرأي العام الوطني و الزاكوري خصوصا بمايلي. أولاً هولاء لا يمثلون سوى أقل من 2% من سكان اسرير يتزعمهم فردين اميين ( اخدجو احماد و اكوهو)الاول قام بعدت محاولات فاشلة ( لانه لا يغقه في السياسة شى)حاول من خلالها نسف الودادية من االبداية قبل التقسيم وبتواطو مع ( الركيبات )الدين يعتبرون الأراضي السلالية ملكلا لهم وما البقية سوى( خماميس اورعيان )لقد عقد االعاق سلسلة من اللقاءات السرية لتقديم الارض على طبق من دهب للركيبات لغاية في نفس يعقوب.هدا العاق ﻻمه يتبجح بمصطلحات لايعرف حتى معنها( مجاز في حمار الجامعة )متل النزاهة، الشفافية.، الاختلاس.اعلم ان اكبر اخنلاس هو بيعك لجميع بقعك وتريد اختلاس بقعة امك وحينما رفضت كان نصيب المسكينة الطرد ليلا والكل في اسرير يعرف هدا .لقد باع جميع بقعه والان يمنع مرور الطرقات بدعوى ان الودادية غير قانونية لما البيع ادن ان كانت كدالك .لكم التعليق يا من تسهرون على حقوق الانسان بزاكورة.اما التاني فبعد نفاد الزاد وتبدير امواله في النبيد وتبدير 900000درهم تمن البقعة التي باعها يخرج علينا بشطحاته ليقول ايضا الودادية غير قانونية لما البيع ادا افيدينا يا منضمة حقوق الإنسان .لهؤلاء اقول اتقوا الله في سكان اسرير لقد اصبحتم فيروس ادخلتم البلبلة في العائلات علمتم شبابنا الإلحاد والمس في المقدسات. اعود للتعليق على لائحة المقبوض عليهم واتناول اسمين حتى لا اطيل ورد في الائحة اسم باحلو هدا كان بالاحرى ان يغير باسم المعارضة من اجل المعارضة .ان اب و عم هؤلاي ضد اي مصلحة تخص البلاد عارضوا تقسيم التمانينات من القرن الماضي حتى قالوا ان فرقت سنرحل وقد فرقت بادن اللهحيت استفااستفادة الساكنة من دالك وعلى راسهم اخدجو احماد الدي كان يقطن مع ابويه 5من اخويه في نصف منزل.عمنزل.عارضو وبقوة بناء المسجد ومنهم من نعته بالكنيسة عيادا بالله. الاسم الثاني ايت ملوك هل يستطيعون ان يقولون وبصراحة من اين لهم تلك البقع الكثيرة التي استولوا عليها ايام الغفالة بلا عقد ولا وتيقة والسريريون يعرفون هدا اليس هدا نهبا لأراضي الجموع.اخيرا اقول وللمرة التانية هولا ﻻيمتلون سكان اسرير هولاء انتهازبون باعوا بقعهم باثمنة بخسة جدا والان ارتفعت الاثمنة اضعافا كثيرة فندموا ندمة الكساعي ويريدون خلق البلبلة للرجوع لضربت البداية لكن الحكم سفر النهاية. هدا تعليق من متتبع سريري ارجوا من م ح ن ان تتحرى المصداقية في الكتابة حتى لا يصبح الليل نهارا والنهار ليلا فنعد الى الفسطائية القديمة.نحن المنخرطين مع الودادية ومع التقسيم نعم نحن معكم والى الابد فسيروا على بركة الله

تحية تقدير لصاحب التعليق”نضال حتى الموت” فقد فتح اعين الرأي العام على حقائق يجهلها الكثير.للأمانة انا انتمي الى قبيلة اخشاع و ما يدور في اسرير شبيه بما يدور عندنا في اخشاع ففي كل قرية اكابر مجرميها الذين يفسدون في الأرض و لا يصلحون..ما اثارني في هدا التعليق الجميل(نضال حتى الموت) هو الأسماء المذكورة في اللائحة لأني اعرف الكثير منهم..منهم بعض الملتحين الذين يشترون بايات الله ثمنا قليلا..وبعضهم محسوب على رجال التعليم و التربية للأسف ..فاين التربية في كل هذا…اما عضو الودادية المذكور الذي اغتصب فتاة قاصرا أضيف في هذا الإطار ان له سوابق عدلية اخرى من قبيل الضرب و الحرح مع نية القتل و قد حضرت بعض الجلسات في المحكمة شخصيا و رأيت كيف حضر اربعة شهود احدهم من اصول قبيلتنا اخشاع (العلوي حسن) و سمعت الشهود الأربعة يقسمون بالله ثلاثا بأن المتهم لم يضرب الضحية الذي لا اذكر اسمه الان..فبدأ الضحية في البكاء امام الحضور و قال كلمات علقت في ذهني الى اليوم”و الله يا سيدي القاضي لو سألتم طفلا في الشارع لشهد بالحقيقة حسبي الله و نعم الوكيل” في تلك اللحظة سمعت كل من في القاعة يرددون بصوت خفي “اللهم ان هذا لمنكر” هل ستدهب دعوات المظلوم سدى و قد أقسم الله بعزته و جلاله في الحديث القدسي” و عزتي و جلالي لأنصرنك و لو بعد حين” فدعوات هؤلاء المظلومين المناضلين مستجابة و لو تأخرت..في الأخير اقدم تحية التقدير لكل الصامدين و المناضلين على حقهم في أرض اجدادهم و ادعوهم للتنسيق و تكوين جبهة موحدة للوقوف في وجه الظلمة و المفسدين و الخونة.كما اجدد التحية لكل من العصبة المغربية و الجمعية المغربية لحقوق الانسان و الجمعية المغربية لحملة الشواهد على مساندتهم و الوقوف الى جانب كل الحركات الاحتجاجية …و دمتم للنضال صامدين

لن اتراجع و لن افارقهم لأني ببساطة لست مرتشيا و ذمتي لا تباع و ضميري ليس للمساومة. انت قلت انك كنت معهم يوما.هذا كذب لو كنت معهم لأجل النضال لما فارقتهم.و لكن كنت معهم لحاجة في نفسك قضيتها وذهبت الى حال سبيلك هذا شأنك ان لم تملك الشجاعة الأخلاقية.لأن النضال لا يتحمله إلا الرجال.فالذهب يجب ان يتعرض للحرارة الشديدة حتى لا يبقى فيه من الشوائب شيئا.و هذا ما حصل للحركة الاحتجاجية حتى افرزت هؤلاء المخلصين.فالعبرة ليست بالعدد و انما بالإخلاص.فقد كنا نشكل ثلاثة أرباع القبيلة ولكن اصحاب الهمم الضعيفة باعوا ذممهم و ضمائرهم ليلا وقبضو ثمن انسحابهم.نحن اليوم لا نناضل فقط ضد بيادق مكتب الودادية و إنما نناضل ضد لوبيات العقار بزاكورة.

تحية لكل مناضل حر في أسرير ايلمشان.”منتصب القامة امشي.مرفوع الهامة امشي ” كما قال محمود درويش اما الخونة و اللصوص فقاماتهم لن تنتصب يوما و هاماتهم لن ترتفع ابدا ستظل وجوههم اللى الأسفل كالبهائم.والخزي و العار لشرذمة اللصوص و الخونة جميعا الذين باعوا البلاد بأبخس الأثمان..لو سألهم جواد الناصري زوجاتهم لباعو أعراضهم بدراهم.فعبد الدرهم هكذا حاله.السريري الحر هو من يناضل اليوم امام النهب و اللصوصية اما الأخرون فإما من أتباع اللصوص و إما خونة. دعونا من ذلك الخطاب المتجاوز الذي لا يقنع حتى الأطفال من يتعاطى الخمر ذلك شأنه و من باع بقعه ذلك حقه. فالشيطان هو من نجده في الصفوف الأمامية في المسجد و يسلك سلوكات يتبرأ منها حتى الشيطان نفسه فلا تخلطو الاوراق لإغراء بعض البسطاء من الناس.فالمحك الأن هو هل تعمل بقاعدة النهي عن المنكر ام تناصر المنكر هذا هو السؤال.اينكم من حديث النبي صلى الله عليه و سلم “من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه…الى اخر الحديث فالمنكر واضح لكن اين لنا بمؤمنين حقيقيين صادقين مع الله و مع انفسهم.اما قافلة النضال فدربها طويل و سيكون عمرها اطول من اعمار كل الخونة و المفسدين داخل اسرير و خارجه.