سكان زاوية تكرسيفت يستغيثون لإنقاد أراضيهم السلالية “أنكام”من الغصب..

تحية حب و اجلال وتقدير لجميع الساهرين على الموقع الذي اتنمن ان يزيل فكرة الصمت و النسيان التي تعرفها منطقة زاكورة، وخاصة و ان ساكنة زاكورة تعاني من التهميش و الهشاشة والاقصاء من طرف الدولة و انها مازالت تعيش كل انواع السيبة و السطو على الاراضي بالقوة في زمن دولة الحق و القانون،والغريب في الامر ان السلطات المحلية تكتفي فقط بالمشاهدة و اخد الرشاوي و الاستمتاع بمشاهدة الاطراف المتنازعة
اللهم ان هذا المنكر حسبنا الله ونعم الوكيل.

“رغم مطالب حله المسترسلة منذ التسعينات إلى السلطات محل الاختصاص محليا ومركزيا.إذ بلغ الامر إلى التوجه بسؤال شفهي إلى السيد وزير الداخلية الأسبق بمجلس النواب سنة 1995”
الحمدلله وحده و بعد:
إذا كان سكان زاوية تكرسيفت يدعون امتلاكهم للأرض المتنازع عليها,
فأين كان سكان تكرسيفت قرونا قبل التسعينات؟
ولماذا لم يتقدموا بشكايتهم قرونا قبل هذا التاريخ؟
ومن أين ورثوا هذه الأرض التي يدعون ملكيتها؟
فمن المعروف أن هذه الأرض تسمى “الفايجة”وتمتد من (المرجة) إلى (أنكام)سكانها منذ القدم هي ثلاث قبائل ولكل حدود معروفة, القبائل هي أولاد عيسى ومسوفا وأيت سفول.
وكما هو معروف أيضا أن هذه المنطقة كانت فيما مضى أراضي قاحلة وتبعد عن الواحة, والسكان الأصليون يقاومون ويكدون بحفر آبار وامتهان فلاحة معاشية بسيطة,
ولكن في الآونة الأخيرة بعد ظهور تقنية السقي بالتقطير(goute à goute) طور السكان فلاحتهم من معاشية إلى تسويقية وقاموا بإنتاج البطيخ الأحمر (الدلاح) مما جعل عيون الحاقدين تطمع في أراضيهم.
فماالداعي إلى إحياء النعرة العنصرية؟
والمغاربة كلهم سواسية أمام القانون ويلزم توقير أملاك الجميع وليس أملاك الشرفاء الأدارسة فقط كما يدعون.
فما هي الوجهة التي ينوي الشرفاء الأدارسة أن يصدروا إليها قبائل أيت سفول: ربما إلى الشام التي جاؤوا منها عن طريق الحبشة ومصر, كما دونوا في كتب التاريخ. وهل نسوا أنهم جاؤوا من شبه الجزيرة العربية بعد ذلك فمن الأسبق إلى المغرب إذا كان هناك تسابق نحو الأرض.

hakika laysa lkabalya wa tabi3atiha hiy man sayaholla mitl hadi machakil. law dawla ladaayha irada lajama3at tarafay nniza3 wa fawadathoma 3ala sigha ll ssolh hayto yatanazal kol wahd 3an chay min otrohatih wa yahsola ittifak wa yastafid jami3 bal tata3awan lkabilatan wa takon natija afdal di dounya wa hatta 3inda llah ta”ala. amma niza3 la yakhdom ay taraf

فل نعلم أن سكان المغرب الأولون هم الأمازيغ وما أيت يسفول إلا من فروع الأمازيغ و إن يتوفرون على وثيقة تثبت حقهم فمن يطعن فيها وما السلطات واقفة عى حياد إلا وأن لكل واحد له الحق فيما يقول وإن توفرت لذى أهل تكرسيفت وثيقة (كتهرس لحجر)فل يأتو بها ويرفعوا دعوى قضائية لدى المحكمة بزاكورة وتفاديا للحكم ضد آل تكرسفت هناك حل وووواحد ووحيد لابديل عنه ولاشيء غيره وطرح على الأنظار قبل عقود واتهم من طرحوه بالخيانة لكن اليوم يبدو جليا أن لا محيد عنه الحل هو الحوار ولاشيء إلا الحوار وبه فضت كل النزاعات عبر التاريخ ولدى جميع الأمم منذ أن خلق الله البشرية الجلوس على طاولة واحدة الأمازيغ و آل تكرسيفت و التفاوض وقسمة المشاكل والمصالح نصفين والخروج بنتيجة و إشراك جميع من هو أدرى بالملف دون احتكار لا هذا ولا ذاك التفاوض بين آل تكرسيفت فيما بينهم حول الملف أولا وبعدها مع أيت اسفول وإن إنتطروا السلطات حتى 20 سنة أخرى فلن يحل وهنا يبقى أيت اسفول هم المستفدين والسطة المحلية معهم و الخاسر الأكبر هم آل تكرسيفت الذين يعانون بفقر مدقع كلهم دون استثناء وإن لم تبدأ المفاوضات عاجلا فأنا ونحن جماعة من الغيورين متأكدين أن الأرضستذهب ولن يستفيد أي أحد اللهم إذا كان هناك من لايريد المفاوضات يعني أن له مصلحة مادية ومعنموية في بقاء الاحال على ماهو عليه وحتى المسؤولين عن الملف الأن إن لم يستطيعوا السير بالاملف بطرق أخرى غير التقليدية التي عودونا بها فلن يجدي الأمر شيء أما طريقة المفاوضات والتي متأكدين نحن من نجاحها مائة في المائة فهي جاهزة وعلى الورق محتفضين بها و الله الموفق
جماعة من الغيورين

رد على عابر سبيل إذا كان سكان هذه البلدة من الجزيرة فماذا ستقول عن الملك المفدى نصره الله

إن سكان أنكام قد قالو أن الفرنسيون هم من أعطوهم الارض عندما لم يجدو أي دليل يثبت أنها أرظهم وشكرا