لوبيات العقار بتنفو تتكالب على نهب أراضي الجموع بالمنطقة وذوو الحقوق يتهمون نواب الجماعة السلالية

انا نسبيا لاحظت خلال القراءة أن المقال يفتقد إلى تدقيق :
حيث أن هناك خلط بين الملفات يعزى دلك ربما إلى خلق البلبلة بين السكان مباشرة و قبائل الجوار بشكل غير مباشر
1) فيما يخص أرض وعبي نعم لقد اعطت أو باعت أو وهبت القبيلة جزء من الأرض محدود القياسات لعبد الرحمان التاصري مند زمن و ذلك سنة وقوع معركة أنكام مقابل قدر مالي للمحامين الذين يدافعون على ملف المسجونين من أبناء الدوار فباعه ورثة السيد عبد الرحمان مؤخرا لاحماد وعبي و هناك أمثلة عدة لأناس يستغلون أراضي الجماعات السلالية كما في منطقة الفيجا مسوفى و كذلك وسط مدينة زاكورة ليراك 1 و ليراك 2 فهي أرض تانسيطة ويسكنها من هب و دب
2) الحدود مع قبائل الجوار يجب فقط تتبع الخطوات القانونية لكن أنتم ربما في إتجاه أخر حيث أن الوكلاء هم ذووا الصبغة القانونية لكتابة طلب تفعيل الإتفاق مع ضرورة إخضار قبائل الجوار و الموقعين على الإتفاق.
__ هناك تعتيم و عدم ذكر مطالب أخرى من طرف الكاتب ربما التعاطف مع أهل الدوار او القرابة”:
لماذا نسيت أرضا أخرى تستغل من طرف أهل البلد و هي ملك جماعي ينتمي إلى الأراضي السلالية ما يسمى السي سعيد بين بريجة و تنفو و هو في المحاكم منذ مدة (ولا هاذوك دياولكم)
سكتتم عن إقالة الشيخ (هداك ديالكم )
الأراضي التي سرقت من طرف بعض لوبيات الفساد في الواد الميت قرب المدرسة .( ناسكم)
البقعة المسروقة من الأراضي السلالية بتنفو البرانية (جيرانكم)
نعم لتوقبف الوكلاء. و لكن لكل قبيلة وكيل و من وجد مشكلا في وكيله فل يقم بالإجراءات القانونية و يغيره و نفس الشيء بالنسبة للمعين لماذا هذا الخلط لا لأحد في قبيلته الحق في أن يتدخل في شؤون قبيلة أخرى.
نسيتم أرض المعادن التي تستنزف أليست أرض جموع ( ولا هي استافذوا منها دياولكم)
كن عادلا منصفا قائلا للحق و لاتخف (لا غطي على هذا أو كشف هاذوك ما وكلاش ).
و هناك ربما كذلك رائحة السياسة التي فهمت عند البعض بالفتنة لكنها فن نقضي به مجموعة مصالح للمنطقة دون إحداث مشاكل و هي كذلك الوصول إلى الهدف بصريقة سهلة كما يفعل أحد الممثلين لدوار من قبيلتكم و هو فقط مستشار و ليس رئيسا يفكر في تنفو كلها و له منهجية عمل حسب الأولويات.
اتحدوا و تعاونوا لبعث الحياة من جديد في أرض تنفو و لا تضنوها كعكة سيفوز بها من سبق لا بل هي ملك الجميع لا لأحد أن يتطاول و يمتطي صهوة المشكل لأهداف شخصية.
و السلام

أيها الغيور أو الذي سما نفسه غيورا بالله عليك اين غيرتك لقد مضى أكثر من سنة وساكنة تنفو تحتج على نهب اراضيها وتطالب بفتح تحقيق في الموضوع لقد ولى زمن الاستبداد والاسترقاق واستغلال الضعفاء و تبذير المال العام ؟ ان زمن السيبة قد ولى ( الشعب عاق وفاق) . ان كنت غيورا فعلا فاخرج من قوقعتك واكشف عن هويتك ، وان كنت تتحدث فعلا عن المصلحة العامة لبلدتك تنفو فاينك من معاناة الساكنة وماذا قدمت لبلدتك .اما قولك “ناسكم” “دياولكم” لمن تنسب الضمير انت منهم وعلى من تدافع انت ؟ اينكم انتم؟؟؟؟؟من أنتم؟؟؟ أما نحن فلا نحابي أحدا ولانكيد لأحد ..هدفنا الدفاع عن حقوق الساكنة ..اما ان كنت تدعي التستر عن بعضهم تعال فالمجال مفتوح للنضال والتغيير والدفاع عن الحقوق وليس الانتقاد في الظلام .. كيما تايقولو بالعامية ” خرج من رونضتك” بلا ماتتخبا …ويستمر النقاش
وتحية عالية لكل الغيورين الشرفاء والاحرار

أخي الغيور كل ما ذكرته من خروقات نعرف منها الكثير أسمح لي أقول لك الحق يعلى ولايعلى عليه .اتهمت أخانا عبد السلام بما ليس فيه . على الأقل هو تجرأ وذكلر اسمه وعبر عما يراه حقا وهو محق أكيد ونحن معه ,انت نسبت الغيرة لنفسك ولاغيرة فيك أين أنت من هذا الملف وملفات أخرى سنقف عنذها بإذن الله في وقتها وأوانها ,اقول لك أما استحييت أن تحسب نفسك من الغيو رين وكل من قرأ ردك يشم رائحة الخيانة ورعاية الفاسدين وخدامهم إن كنت تنفويا فمن تخاطب ب: انتم ناسكم دياولكم قبيلتكم ,,,,,,,,,,,,,,,, من يفرق أنت أم من يدافع عن حقه بشرف وبدون تخفي من ينشر الفتنة ؟ من يستغل السياسة ويسترزق منها ؟ومن,,ومن………….؟ أخي أنصحك كن مع الحق وانصر الحق ولا تخاف في الله لومة لائم ولاتعين الظالمين . مع مرور الأيام طال الزمان ام قصر سيكشف كل شيء فما عليك إلا أن تراجع أوراقك ولاتغتر بمن حولك ولا بالموقع الذي ربما أنت فيه . وأخيرا أطمأنك أن تنفو فيها من الاحرار والشرفاء ما يكفيها ويزد ولم يعد احدا يستطيع ان يستغفل الناس أو يشوش عليهم ويفتنهم ولاتخاف فلا سياسة ولا هم يحزنون والله لا نريدها ولا نطلبها ولن نسمح لأحد أن يبيع ويشتري في ذمم الأبرياء البسطاء .
أخي اطمإن : اندلعت الثور ة التنفوية ولن نعد الى الوراء كفى ثم ألف كفى مما ألفته وعرفته قد مات وصلى التنفويون عليه صلاة الجنازة وسيموت معه كل رؤوس ورموز الفساد والسلام على من اتبع الهدى